Biografias > Padre Antônio Vieira
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Padre
Vieira nasceu em Portugal e veio para Salvador aos seis anos de idade. Famoso
pela inteligência privilegiada e pelo talento para a oratória,
logo se tornou o maior orador religioso da língua portuguesa. Foi professor
de Teologia; trabalhou na Corte de Dom João IV (1614) como diplomata
e defendeu os índios, os negros e os judeus. Sábio e culto que
era, redigiu dois livros de profecia e isso lhe valeu prisão e julgamento
pelo Santo Ofício. Libertado e perdoado, Padre Vieria ainda permaneceu
em Portugal como orador da Corte e diplomata ( inclusive foi confessor da Rainha
Cristina, da Suécia). Retornando ao Brasil, viveu o restante de sua vida
no Maranhão e na Bahia.
Da vasta obra do Padre Antônio Vieira, constituída de sermões e cartas, destacam-se alguns sermões em que está claro o conceptismo:
- Sermão da Sexagésima (sobre a arte da falar em público);
- Sermão de Santo Antônio ou dos Peixes;
- Sermão pelo Bom Sucesso da Armas de Portugal contra as da Holanda (apóstrofe atrevida a Deus, para que sustasse o avanço dos holandeses no Maranhão).
No texto a seguir, há uma amostra do conceptismo do orador, em que o jogo de idéias procura levar o leitor a convencer-se de quem são os verdadeiros ladrões.
SERMÃO DOS LADRÕES (fragmento) Suponho, finalmente, que os ladrões de que falo, não são aqueles miseráveis, a quem a pobreza e vileza da sua fortuna condenou a este gênero de vida, porque a mesma sua miséria ou escusa ou alivia o seu pecado, como diz Salomão... O ladrão que furta para comer, não vai nem leva ao inerno: os que não só vão, mas levam, de que eu trato, são os ladrões de maior calibre e de mais alta esfera, os quais debaixo do mesmo nome e do mesmo predicamento distingue muito bem S. Basílio Magno ... Não são só ladrões, diz o Santo, os que cortam bolsas, ou espreitam os que vão banhar, para lhes colher a roupa; os ladrões que mais próprias e dignamente merecem este título, são aqueles a quem os reis encomendam os exércitos e legiões, ou o governo das províncias, ou a administração das cidades, os quais já com manha, já com força, roubam e despojam os povos. Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam cidades e reinos: os outros furtam debaixo do seu risco, estes sem temor, nem perigo: os outros, se furtam, são enforcados, este furtam e enforcam. Diógenes, que tudo via com mais aguda vista que os outros homens, viu que uma grande tropa de varas e ministros de justiça levavam a enforcar uns ladrões, e começou a bradar: "Lá vão os ladrões grandes enforcar os pequenos." (...) |